목계지덕

< 목계지덕 >


높이 올라갈수록 교만을 버리고 겸손을 유지하라.

세상의 소문과 주변의 비난에 신경 쓰지 마라.

성품과 언행을 차분하고 부드럽게 유지하라. 

경쟁과 마찰 속에서도 항시 평상심을 유지하라.

숨 막히는 세상이다.
정제되지 않은 예리한 말의 파편이
여기저기서 튀어 올라 우리의 마음을 긁고 할퀸다.

타인의 말에 쉽게 낙담하지 않고
가벼운 질책에 좌절하지 않으며
자신이 고수하는 신념과 철학을 바탕으로
말하고 행동하는 힘.

나만의 속도로 천천히 반응할 수 있는 힘.
그렇게 삶을 바라보는 세계관이 둔감력인 것이다.

편을 보면 '목계'
그러니까 나무 닭에 대한 이야기가 나온다.

닭싸움에 심취한 왕이 닭 조련사
기성자에게 명령을 하달했다.

"세상에서 가장 용맹한 닭을
조련시켜서 내게 보여주게."

몇 달 뒤 조련사는 한가롭게
마당을 노니는 닭을 바라보며 말했다.

"바로 저 닭이 폐하께서 찾던
천하무적 닭이옵니다."

왕은 눈을 씻고 닭을 바라봤다.

조련사가 가리킨 닭은 겉모습이 형편없었다.

뼈대가 가늘고 살집은 빈약했으며,
여느 닭처럼 바삐 파닥거리기는커녕
꼿꼿하게 고개를 든 채 부동자세로
정면을 바라보고 있었다.

잔뜩 실망한 왕은 따지듯 물었다.

"어허험. 여보게,
내가 보기에는 그냥 거뭇한 나무토막 같군!
저런 닭이 어찌 천하무적일 수가 있나?"

"겉으로 보기에는 하잘 것 없지만
나름의 장점이 있는 닭입니다.

저 닭은 아무리 덩치가 큰 닭이 덤벼도
허점을 보이거나 미동도 하지 않습니다.

그러면 공격하던 닭은 제풀에 지쳐
슬그머니 꼬리를 내립니다.

싸움 자체를 하지 않고도 상대를
제압해 버리는 셈이지요."

어떠한 적이 덤벼도 함부로
버둥거리거나 흔들리지 않는,
적절히 둔감하고 의연한 닭 이야기.

'목계의 교훈'이다.
왕은 기성자라는 사람에게
최고의 싸움닭을 구해 최고의 투계로
만들도록 훈련을 맡겼습니다.

맡긴 지 열흘이 지나고 나서
왕은 기성자에게 물었습니다.

“닭이 싸우기에 충분한가?”

기성자는 단호히 대답했습니다.

“아닙니다. 아직 멀었습니다.
닭이 강하긴 하나 교만하여
아직 자신이 최고인 줄 알고 있습니다.
그 교만을 떨치지 않는 한 최고가 될 수 없습니다"

다시 열흘이 지나 왕은 기성자에게 또 물었습니다.

"이제 닭이 싸우기에 충분하가?"

“아직 멀었습니다.
교만함은 버렸으나 상대방의 소리와
그림자에 너무 쉽게 반응합니다.”

다시 열흘이 지나 왕이 또 기성자에게 물었습니다.

그러자 기성자는 대답했습니다.

“아직 멀었습니다.
조급함은 버렸으나 상대방을 노려보는
눈초리가 너무 공격적입니다.”

다시 열흘이 지나 왕이 묻자
기성자는 대답했습니다.

“이제 된 것 같습니다.
이제 상대방이 아무리 소리를 질러도
아무 반응을 하지 않습니다.
완전히 마음의 평형을 찾았습니다.

나무와 같은 목계가 됐습니다.

이제 어느 닭이라도 모습만 봐도
도망갈 것입니다.”

여기에서 장자가 말하는 목계지덕은
싸우지 않고 싸움에서 이기는 방법을 말합니다.

싸우지 않고 싸움에서 이기는 방법!

이것은 모든 사람들이 원하는 방법입니다.

그러나 싸우지 않고 이기는 것이
하루아침에 이루어지는 것은 아니지요.

기성자의 대답을 통해
우리는 싸우지 않고 싸움에서 이기는
비법을 알 수 있습니다.

첫 번째 단계는 교만하지 않아야 합니다.

왜 교만하지 않아야 한다고 할까요?
교만한 마음이 들면 더 이상 강해지기 위해
노력을 하지 않기 때문입니다.

두 번째 단계는 상대방에게 너무 쉽게
반응하지 않아야 합니다.

많은 사람들이 상대방에게
너무 쉽게 반응합니다.

세 번째 단계는 상대방에게
적개심을 가지지 않아야 합니다.

사람이나 짐승이나 자신과 싸우고자
덤벼드는 상대를 좋아하지 않습니다.

마지막 단계로 싸움의 상대를
외부의 적이 아닌 자기 자신으로
두었을 뿐 아니라 자기 자신도
제어한 상태가 되어야 합니다.

그것이 완전한 마음의 평형입니다.

자신을 이길 수 있는 사람이
상대도 이길 수 있는 것입니다.

 

감사합니다.

 

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